東冬・侯溫及合作藝術家

策展觀點

《遊林驚夢：巧遇Hagay》 以科技薩滿主義（Technoshamanism） 與宇宙的法則（Gaya）的概念，探索性別在太魯閣族宇宙中自然而多元的狀態，作品結合吟遊頌讀、性別互換、雷射光影、影像投射、植物樂音、肢體舞蹈，以此重訪歷史與神話、祖靈與儀式，從山林迷走、夢境驚醒而重生，以科技來傳承部落文化知識的生產，呈現出原民未來主義的前衛性，未來進行式的新技術猶如過去舊時代的魔法，將不可能幻化為可見。而鄭淑麗、東冬・侯溫與合作藝術家的實驗性；表演場域與美學的多重可能性在於：猶如性別的展演性，不確定性或「未決」， 讓技術的未決的邊際得以呈現為一種未來主義。也因此，這件作品的呈現方式，每一次都會不同，在台雙展的展覽部份，將劇作文本轉化為七組陶瓷雕塑作品，搭配整體計畫自2020年展開至2022年底，七組劇作不同階段的紀錄影像，呈現《遊林驚夢：巧遇Hagay》研究與發展的過程以及未來展望。表演部份從劇場劇本擷取重點片段，演出創作進行中的表演，包括迎神儀式、吟遊誦念、性別轉換排演，運用影像書寫、雷射投影、現場音樂的即興創作，伴隨舞者以肢體、動作、舞蹈，重複排演多重性別的政治辯論。透過論壇和部落踏查的工作坊，以此強調具身經驗中的原民未來性。

創作說明

衍生自《遊林驚夢：巧遇Hagay》—— 一個持續發展中的科技導航重生劇場作品，預計於2023年發表其大型劇場版本，《遊林驚夢：巧遇Hagay（研究計畫）》呈現2020年至2022年間《遊林驚夢：巧遇Hagay》探索的多方面議題、數場階段性發表的演出紀錄，以及一場現場表演與演後討論會。

東冬・侯溫臆造一則部落傳說——

「傳說在很久以前，有ㄧ個獵人獨自上山打獵的時候，遇到了一群性別流動的Hagay。獵人從Hagay身上學習了很多關於儀式、狩獵、編織等重要的智慧，並將這樣的智慧持續分享給族人。」透過山林迷走與夢境驚醒並結合儀式、吟唱、舞蹈，《遊林驚夢：巧遇Hagay》以實踐科技薩滿主義（Technoshamanism）與 Gaya （宇宙的法則）為準則，研究性別在原始狀態中的自然多元流動，並嘗試在傳統擁護者與勇於挑戰的年輕族群之中找回原初的Gaya概念。

《遊林驚夢：巧遇Hagay（研究計畫）》包含——

（1）裝置展覽
位於展場中間的是七組分別以太魯閣族語標記《遊林驚夢：巧遇Hagay》七幕劇情的陶瓷雕刻石塊。在牆面上的螢幕則呈現自2020年展開至2022年不同階段的紀錄影像，包括《遊林驚夢：巧遇Hagay》在鄭淑麗策劃的LAB KILL LAB時的萌芽版本（C-LAB，2020年）到銅門部落的首次試演（2022年六月）與奧地利林茲STWST48x8特別版本的演出（2022年九月）。展場內同時也投影實驗影像藝術家吳梓安的兩支相關影像作品。

（2）科技幻想實驗的一晚
雷射藝術家張方禹將太魯閣族祖靈的紋路結合雷射，雷射照射散發出的菱形dowriq光束，召喚出看顧之紋凝視大眾，帶給我們靈感啟發的一晚。

（3）一個晚上的表演及演後討論會
「排練就是表演」——東冬・侯溫與舞者絲釋民以及歌者陳珊珊合作帶領五位年輕的部落表演者，進行《遊林驚夢：巧遇Hagay》幾段選定劇幕的排練、演出以及討論交流。「發展中的對話」——演後的討論會將由原住民文化、性別研究、科技藝術、劇場表演的專家學者參與，與表演者交流與回饋。

（4）森織工作坊
由具有巫師身份的東冬・侯溫與銅門部落長者旮日羿．吉宏帶領，參與者將參與兩天一夜在銅門部落的迷走、森林編織、感受水和自然的力量、分享藥用療癒植物知識、透過部落圖騰設計認識植物、理解部落長者和年輕一代面臨的性別衝突問題。 晚上在火堆前聚會，參與者一起講故事和吟唱。

團隊名單

• 東冬・侯溫／兒路創作藝術工寮 作品
• 鄭淑麗發起及總策劃
• 陳品伊／超維度互動 製作
• 藝術總監、劇本、導演：東冬・侯溫
• 雷射：張方禹
• 編舞暨舞者：絲釋民
• 歌者：陳珊珊
• 實驗影像：吳梓安
• 文字創作：伊苞
• 文本陶瓷雕塑作品：翁程軒
• 傳統歌謠及樂器演奏、舞者群：楊佳勲、謝郁雯、賴浩軒、林雍、簡家恩
• 音樂製作：張幼欣／錄音混音：劉詩偉／大提琴：葉俊麟／小提琴：張祐豪
• 服裝製作：大書studio
• 紀錄片製作：山貳六影像工作室
• 技術整合：熱藝有限公司
• 執行製作：謝忻彧

《遊林驚夢：巧遇Hagay》劇場版由文化部指導贊助